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Libro especialmente recomendado sobre el Abakuá

Ralph Alpizar investiga sobre el Palo Monte Mayombe

Libro especialmente recomendado

LA FRASE CELEBRE: La lectura nos abre las puertas del mundo que te atrevas a imaginar

Quiero resaltar la importancia que tiene el estudio de esta Sociedad Secreta por el substancial aporte ritual que tuvieron sus integrantes a la práctica de la Regla de Palo Monte Mayombe sobre todo en la introducción de las llamados “firmas” cuyo origen está demostrado que es un una aportación entre otros de estas etnias.

Este libro es el segundo de los tres que Lydia Cabrera dedicara al estudio de los famosos ñáñigos de Cuba: los miembros de una sociedad secreta que a comienzos del, siglo XIX  tuvo su origen en La Habana y sólo se extendió a la vecina provincia de Matanzas. Fue importada por esclavos carabalíes de la Nigeria del sur y es la única sociedad de este tipo que se conoce en las Américas. Read the rest of this entry »

 

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¿Cuál es el orden ritual de de la “mboba” en la Briyumba Congo?

Ralph Alpizar investiga sobre el Palo Monte Mayombe

Yaya Nkisi Malongo

[...] La introducción a modo de antífona es la siguiente: (Tres veces). Oficiante: “¿Jura a Dió Mámbi? Todos: ¡Dió Nsambi! Oficiante: ¿Guá kuna-nkongo?  Todos: ¡Guá! Oficiante: ¿Ndtíndu kuna-ndtíndu?  Todos: ¡Ndúndu! Oficiante: ¿Mbaka kuna-mbaka?  Todos: ¡Mbaka! Oficiante: ¡Nsala maleco!  Todos: ¡Maleco nsala! Oficiate: ¡Santo Tomá!  Todos: ¡Ver y creer! Oficiante: ¿Somo o no somos? Todos: ¡Somo! [...]

No dejes de visitarme el lunes próximo, seguiré aportando claridad y rigor a este importante tema.

 
3 comentarios

Publicado por en 16 mayo, 2013 en Palo Monte Mayombe

 

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El Legado Vivo de África “libro gratis en PDF”

libro el legado vivo de africa en cuba gratis en pdf

Libro gratis en PDF

Voy a publicar totalmente gratis y en PDF mi libro Palo Mayombe: El Legado Vivo de África en Cuba completo. Pero quiero hacerlos participe de una historia sobre este libro el cual es vendido por editoriales que no tiene los Derechos de propiedad y se distribuye gratuitamente en internet en la mayoría de las web sin mi consentimiento y en un archivo incompleto. Read the rest of this entry »

 

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La “Ceiba Asesina”

Ralph Alpizar viejo mbumba

Árbol Sagrado

La Ceiba (Ceiba Pentandra) es considerada desde tiempos remotos un árbol místico-sagrado, pueblos de Mesoamérica, el Caribe y en África, aunque de una variedad distinta,  la veneran atribuyéndole toda clase de historias mágico-religiosas y poderes sobrenaturales. Su imponente aspecto, su longevidad, sus reconocidas propiedades medicinales y cosméticas le han colocado en lo más alto de la categoría  de “arboles sagrados”.

En Cuba, “ngangulero que se aprecie, ¡y tenga lugar! tiene que sembrar una Ceiba” “… la Ceiba es una nganga en sí mismo…”– me dijo más de una vez un tata-nkisi. En el Palo Monte Mayombe es un árbol muy reverenciado se le reconocen infinidad de “virtudes mágicas” tanto para la hechicería benéfica como maléfica un tata-nganga me explica como hacía para deshacerse de un enemigo usando los influjos mas maléficos de una Ceiba que tenia sembrada en el patio de su casa y a la que llamaba cariñosamente “niña linda”. Read the rest of this entry »

 

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Patipembas o Firmas afrocubanas

Siguiendo con la serie de artículos sobre el origen de las firmas en el Palo Monte Mayombe que estoy publicando los martes, les dejo una recopilación de 103 “firmas” o “patimpembas” recopiladas a lo largo de estos años en los principales muna-nso o cabildos en los que he tenido la oportunidad de investigar, algunas las pueden encontrar en mi libro Palo Monte Mayombe “El Legado de África en Cuba”. Todas ellas son utilizadas en rituales de sus tres Reglas principales, Mayombe, Briyumba y Kimbisa. Espero que lo disfruten y continúen apoyando mi labor en pro del rescate del acero cultural bakongo en Cuba.

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Saludos cordiales.

 
 

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Licencias en la liturgias del Palo Monte Mayombe

Lizbety González Giral Ralph Alpizar investigador del Palo Monte Mayombe

Ralph Alpizar investigador del Palo Monte Mayombe

Una vez que el oficiante ha obtenido “licencia” de todos los nganguleros presentes, prosigue su “mboba”:

“Licencia gando liri (trad. caimán), licencia gando kuenda, licencia gando cueva, licencia gando batalla, licencia Vrillumba Congo”.

Luego, pide “licencia” a todos los “mpungu” del “kimpúngulu” o corpus santoral del Palo Monte Mayombe:

“Licencia mi Lucero-Mundo, licencia mi Siete Rayos, licencia mi Zarabanda, licencia mi Madre de Agua, licencia mi Mama-Chola, licencia mi Tá Kañeñe, licencia mi Nsamba, licencia mi Ntala… licencia tó lo mpungu que me bonda (todos los santos congos que me protegen)”.

Citados todos los “mpungu” o santos congos, el oficiante solicita la “licencia” del monte y de todas las fuerzas de la naturaleza:

“Licencia Guru-Nfinda, licencia misma nfinda, licencia nsusu-mayimbe (el aura tinosa), licencia sabanero, licencia susündamba, licencia nsusu-caná caná (el cuervo), licencia nsusu-nguembo (el murciélago), licencia misma nioka (la culebra), licencia mboma (la serpiente) que kuenda kiako kiako bacheche arriba ntoto (que va muy despacio y firme sobre la tierra), licencia mandúndu (el gusano) que roe hueso, licencia lo nkomo-ndiamo (el caballito del diablo), licencia tó lo ngando-nfindo (las fuerzas del monte)…”.

Y finalmente, el oficiante pide “licencia” a los “perro-nganga” y a otras fuerzas: Read the rest of this entry »

 

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Estudios de Palo Monte

Quienes hayan leído los artículos publicados en este blog bajo el títulos Sistema de creencias bantú y las Reglas de Palo Monte (Un estudio comparativo) del profesor Jesús Fuentes Guerra les invito a leer este anexo en PDF totalmente gratis que les ayudara a comprender un poco más la composición de la sociedad kongo dando los argumentos para entender el comportamiento del africano en Cuba y el posterior desarrollo de las diferentes Reglas del Palo Monte hasta la homogenización final del culto en la actual religión del Palo Monte Mayombe

Lo publique por separado para los aficionados al “copismo” que no es que me moleste que lo hagan, porque soy de la convicción de que hay que difundir material de calidad como es el caso, lo que me molesta es que no hagan mención de la fuente de donde extraen sus cosas no solamente vulnerando derechos y faltando a la ética, sino utilizándolos para dar a entender que poseen unos conocimientos de los que carecen para estafar viviendo del “negocio de la religión” como decía tatica “…aguja sabe lo que cose y dedal que rempujar…”

Anexo: Reglas de Palo Monte

 

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